الرئسية صوتيات

الأربعاء، 17 فبراير 2016

الفوائد المنتقاة من "الندوة الافتتاحية" لدورة الإمام مالك العلمية الثالثة


@RiadAlsaliheen_:

الفوائد المنتقاة من "الندوة الافتتاحية" لدورة الإمام مالك العلمية الثالثة بعنوان :

( الوسطية والاعتدال منهج شرعي )


[ تحت رعاية مركز رياض الصالحين بدبي ]


المشايخ المشاركون في الندوة :
الشيخ حامد بن خميس الجنيبي
الشيخ د. محمد بن غالب العمري
الشيخ د. هشام بن خليل الحوسني
الشيخ د. أحمد بن مبارك المزروعي
-حفظهم الله تعالى-


[ الشيخ حامد بن خميس الجنيبي ] :

١) مفهوم الوسطية والاعتدال :
https://goo.gl/djtBey


٢) الإسلام هو دين الوسطية :
https://goo.gl/Quihnx


٣) الوسطية بين الافراط والتفريط :
https://goo.gl/Kr7Q7a


٤) امتثال أمر النبي ﷺ :
https://goo.gl/N89Jal


٥) نماذج من الفهم الخاطئ لمفهوم الوسطية :
https://goo.gl/nOcAc9


[ الشيخ د. محمد بن غالب العمري ]

١) الصراط المستقيم صراطٌ واحد :
https://goo.gl/4NsNBu


٢) أدلة الوسطية :
https://goo.gl/2517iH


٣) هلك المتنطعون :
https://goo.gl/EA6C7g


٤) أسباب وسطية أهل الإسلام :
https://goo.gl/6KqecG


٥) نماذج لوسطية أهل الإسلام :
https://goo.gl/U6hShT


[ الشيخ د. هشام بن خليل الحوسني ] :

١) مجانبة طريق اليهود والنصارى :
https://goo.gl/rCCmor


٢) الوسطية في العبادات القلبية :
https://goo.gl/Xoy2D7


٣) الوسطية في العبادات القولية :
https://goo.gl/da0s6l


٤) الوسطية في العبادات العملية :
https://goo.gl/oeUlaT


٥) نماذج من غلو الجماعات الحزبية :
https://goo.gl/UlrsVO


[ الشيخ د. أحمد بن مبارك المزروعي ] :

١) أهل السنة هم أهل الوسطية :
https://goo.gl/MbNJLr


٢) ليس كل توسط اعتدال :
https://goo.gl/KG9ZQD


٣) خطورة التعصب للأشخاص :
https://goo.gl/BSFV9T


٤) أسباب انحراف الفرق والجماعات عن الوسطية :
https://goo.gl/9zq2Et


٥) نماذج في انحراف بعض الفرق عن الوسطية :
https://goo.gl/Tis17Y


[ الأسئلة المطروحة على المشايخ خلال الندوة الافتتاحية ] :

١) ما هي الطرق المهمة لعلاج الانحراف عن الوسطية ؟

الإجابة للشيخ حامد بن خميس الجنيبي :
https://goo.gl/jEncbO


٢) عندي زميل متعصب لبعض الدعاة وناصحته مرارًا ولم يقبل فكيف يكون التعامل معه ؟

الإجابة للشيخ د. محمد بن غالب العمري :
https://goo.gl/5pcizR


٣) ما هو أثر تطبيق الوسطية في حياة المسلم ؟

الإجابة للشيخ د. هشام بن خليل الحوسني :
https://goo.gl/m139FK


٤) وجدنا كثير من الشباب يذهبون لداعش فكيف نحفظ أولادنا من فكر التشدد والغلو ؟

الإجابة للشيخ د. أحمد بن مبارك المزروعي
https://goo.gl/G7zOsG


٥) كيف أعرف أني على الوسطية السمحاء ؟

الإجابة للشيخ حامد بن خميس الجنيبي :
https://goo.gl/1nzt3T


٦) هل الدفاع عن العلماء والأمراء من الغلو ؟ وما ضابط ذلك ؟

الإجابة للشيخ د. محمد بن غالب العمري :
https://goo.gl/ybweGB


📡 للإستماع للندوة كاملة :
https://goo.gl/3GWgGn

تسجيلات دورة الإمام مالك العلمية الثالثة

تسجيلات دورة الإمام مالك العلمية الثالثة 

📡 إذاعة رياض الصالحين 📡
تقدم لكم تسجيلات دورة الإمام مالك العلمية الثالثة التي أُقيمت في مسجد أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بدبي .
من الثلاثاء ٢٠١٦/٢/٩م الموافق ٣٠/ربيع الآخر/١٤٣٧هـ
إلى السبت ٢٠١٦/٢/١٣م الموافق ٤/جمادى الأولى/١٤٣٧هـ

[ تحت رعاية مركز رياض الصالحين بدبي ]
📼 الندوة الافتتاحية بعنوان ( الوسطية والاعتدال منهج شرعي ) :
https://goo.gl/3GWgGn
🎙المشايخ المشاركون في الندوة :
الشيخ حامد بن خميس الجنيبي
الشيخ د. محمد بن غالب العمري
الشيخ د. هشام بن خليل الحوسني
الشيخ د. أحمد بن مبارك المزروعي
-حفظهم الله تعالى-
[ شرح كتاب فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة ]
لفضيلة الشيخ د. هشام بن خليل الحوسني -حفظه الله-
📼 الدرس الاول :
https://goo.gl/OOfXKH
📼 الدرس الثاني :
https://goo.gl/6ZM27e
📼 الدرس الثالث :
https://goo.gl/mfdRcZ
📼 الدرس الرابع :
https://goo.gl/TfMqVl
[ شرح منظومة قلادة الدر المنثور في ذكر البعث والنشور ]
لفضيلة الشيخ د. أحمد بن قذلان المزروعي -حفظه الله-
📼 الدرس الاول :
https://goo.gl/YBy553
📼 الدرس الثاني :
https://goo.gl/MH3N32
📼 الدرس الثالث :
https://goo.gl/kfSVOI
📼 الدرس الرابع :
https://goo.gl/QPbdLz
[ شرح وصية العلامة عبد الرحمن المعلمي لتلميذه ]
لفضيلة الشيخ حامد بن خميس الجنيبي -حفظه الله-
📼 الدرس الاول :
https://goo.gl/YhB3VL
📼 الدرس الثاني :
https://goo.gl/o8PgWC
📼 الدرس الثالث :
https://goo.gl/kgOQjv
📼 الدرس الرابع :
https://goo.gl/Vsv7gd
[ شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية ]
لفضيلة الشيخ د. محمد بن غالب العمري -حفظه الله-
📼 الدرس الاول :
https://goo.gl/m0Iu4h
📼 الدرس الثاني :
https://goo.gl/tqidG5
📼 الدرس الثالث :
https://goo.gl/K2Y028
📼 الدرس الرابع :
https://goo.gl/2yfcXt
📼 [ خطبة الجمعة ]
لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن سلمان الحمادي -حفظه الله-
https://goo.gl/PSJHlS

الأحد، 14 فبراير 2016

بالله هذا خط راعى غنم

بالله هذا خط راعى غنم

أرسل الشيخ حافظ الحكمي
شقيقه الشيخ محمد إلى الشيخ القرعاوي
من أجل استعارة كتاب التوحيد

فكتب الشيخ حافظ الحكمي للشيخ القرعاوي:

إن الذى رقم الكتاب بكفه *** يقرى السلام على الذى يقراه

وعلى الذى يقراه ألف تحية***مقرونة بالمسك حين يراه

👈وبعد إن أعطى الشيخ محمد الخط للشيخ عبدالله القرعاوي
 فاستقام وقرأه وعجب من جودة الخط فسألني عن كاتبه فأخبرته أنه أخي حافظ , فسألني عن مكانه وعمله فأخبرته أنه راعى غنم لأبويه بقرية الجاضع ولايمكنه الحضور للمدرسة .
فأخذ الشيخ الخط وشرع يعرضه على طلابه
 ويقول : هذا خط راعى غنم

 وبعد انقضاء صلاة الظهر اجتمع الشيخ بطلابه وعرض عليهم الخط فاشتاقوا جميعاَ لرؤية كاتبه فأخبر حامله بأنه عازم مع طلابه على زيارة الجاضع يوم الخميس ...إلخ

سيرة العلامة حافظ الحكمي.

أفراح من حقق التوحيد والسنة




أفراح من حقق التوحيد والسنة


لفضيلة الشيخ الدكتور
سليمان بن سليم الله الرُّحيلي
-حفظه الله-


الحمد لله الملك القدوس السَّلام؛ أكرمنا بدين الإسلام، وأكمل لنا الدِّين وأتم علينا الإنعام، وأشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له المعبود الحق على الدوام وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله المبعوث رحمةً للأنام، من التزم سنته؛ اهتدى واستقام، ومن أعرض عن دينه؛ تخبَّط في دياجير الظلام، صلى الله عليه وسلم أكمل صلاةٍ وأتمَّ سلام، ورضي الله عن آله الطيبين الأعلام وصحابته الخيار الكِرام.
أما بعد:

فأيها المشاهدون والمشاهدات؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
إنَّ الإنسان في الدنيا تمر به لحظات فرحٍ وسعادة يأنسُ بها قلبه ويشعر براحةٍ وطمأنينة، ومن تلك اللحظات المباركات للمؤمنين؛ ما يكون في عيد الفطر من سعادة وبهجة وفرح وسرور؛ لأن المؤمن قد عبَد الله -عز وجل- في شهره الكريم، وهذه الفرحة العظيمة للمؤمن يحسُّ بها أُنْسا وطمأنينةً كبرى..

فما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن إذا كان في ساعة الاحتضار ونُودِيت روحه: "أيَّتها النَّفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، اُخرجي حميدة وأبشري بروحٍ وريحان وربٍّ غير غضبان"!

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن إذا نُودي في قبره: "أَنْ صَدَق عبدي؛ فأفرِشوه من الجنة، وألبِسوه من الجنة، وافتحوا له بابًا إلى الجنة"!

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن إذا جاءه في قبره رجلٌ حَسَن الوجه طيب الريح وقال: "أَبْشر بالذي يسُرُّك، هذا يومك الذي كنت تُوعد"، فيقول: وأنت من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير، فيقول: " أنا عملك الصالح"!

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن وسعادته وسروره إذا لقي الله -عز وجل-؛ فأُوتي كتابه بيمينه فانقلب إلى أهله مسرورا: "هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ.. هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ!"

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن إذا لقي الله -عز وجل- فكان ممن أدخلهم الله الجنة بغير حسابٍ ولا عذاب أو كان من الذين عَرض الله عليهم ذنوبهم ثم قال: "سترتُها عليكَ في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم"!

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن وقد اجتاز الصراط؛ لأنه كان في الدنيا على الصراط!

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن وهو يدخل الجنة مع الدَّاخلين وقد اكتظَّت أبوابها زحامًا من الداخلين.. وهو معهم!

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن إذا دخل الجنة ورأى نعيمها. وأقل الناس نعيمًا في الجنة: رجلٌ يقول له الله -عز وجل-: "أترضى أنْ أُعطيك مثل مُلك مَلِكٍ من ملوك الدنيا؟ فيقول: "رضيتُ ربي"، فيقول: "لك ذلك، ومثله، ومثله، ومثله، ومثله، ومثله، فيقول في الخامسة: "رضيتُ ربي"، فيقول: "لك ذلك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك ولذّت عينك".. الله أكبر!
أقل الناس نعيما في الجنة رجل نعيمه مثل نعيم خمسين مَلِكًا من ملوك الدنيا المنَعَّمين وفوق هذا يزيده الله أنَّ له ما اشتهت نفسه ولذت عينه.

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن إذا دخل الجنة فأُكرِم بالأكل من زيادة كبد الحوت؛ وهو أول طعام يأكله المؤمن في الجنة ثم ذُبح ثور الجنة إكرامًا للداخلين، فأَكل من لحم ثورها، ثم شرب على ذلك من عينٍ فيها تسمى سلسبيلا!

ما بالكم -أيها الإخوة والأخوات- بفرح المؤمن إذا رأى الله -عز وجل- في الجنة وهو المَزيد الذي لا سعادة فوقه ولا فرح فوقه ولا سرور فوقه!

إنها أفراحٌ للمؤمن عظيمةٌ جدا.. ولكنها لمن؟!
إنها لمن حقق التوحيد والسنة؛ فأدى حق الله؛ فكان من المُوَحدين، وأدى حق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فكان من المتَّبِعين. وكان حذِرًا أشدَّ الحذر من الشرك بأنواعه؛ فلم يستغث بأحدٍ إلا الله، ولم يستعن بأحدٍ فيما لا يقدر عليه إلا الله إلا بالله -سبحانه وتعالى-، ولم ينذر لأحدٍ إلا لله، ولم يذبح لأحدٍ إلا لله سبحانه وتعالى؛ فحقق التوحيد وبرِئ من الشرك، أكبره وأصغره. وكان حذِرًا من البدع مُلازمًا للسنة، وكان حذِرًا من من المهلكات؛ الشهوات التي تقوده إلى المعاصي؛ بل كان صابرًا على طاعة الله، صابرًا عن معصية الله، صابرًا على أقدار الله -سبحانه وتعالى-؛ فيكون جزاؤه أن يكون من أهل هذه الأفراح يوم القيامة، يبدؤها من ساعة الاحتضار، وأعظمها أن يرى الله عز وجل!
ما أعظمها من أفراح!

وإنّ هذا الأمر إذا أدركناه ليَجْعلنا نصبر على طاعة الله -عز وجل-، ولا نغتر ببهرجة الدنيا و لذائذ الدنيا، فإن الدنيا كلها قليل منذ أن خلقها الله، والباقي منها قليل فقد اقتربت الساعة، والذي لكل واحد منا منها قليل، والله أعلم ماذا بقي لنا من قليلنا، الله أعلم متى نموت! لكن الفرح كل الفرح في هذه المواقف العظيمة.

فالله الله معاشر المؤمنين والمؤمنات.. الله الله في الصبر على دينكم والبعد عما يغضب الله عز وجل!!

أسأل الله -عز وجل- بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يُنِير قلوبنا جميعا، وأن يجعلنا من أهل التوحيد والسنة ومن أهل الطاعة وأن يكفينا شرور أنفسنا والشياطين.
والله تعالى أعلى وأعلم، وصلى الله على نبينا وسلم.

المصدر  http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=41405

السبت، 13 فبراير 2016

فوائد من دروس شرح القواعد الأربع - للشيخ مصطفى مبرم - حفظه الله

: فوائد من دروس شرح القواعد الأربع - للشيخ مصطفى مبرم - ضمن دروسه في معهد علوم التأصيل التابع لشبكة إمام دار الهجرة العلمية ::                                                                                                                                               :: فوائد من قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) ::


● قال الشيخ الفاضل مصطفى بن محمد مبرم -حفظه الله تعالى- :


○ فوائد من قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) :

• الله -سبحانه وتعالى- لا يغفر الشرك ، ويدل على هذا أيضا قوله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه : (أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه).

• استدل طائفة من أهل العلم بهذه الآية على أن الشرك الأصغر لا يغفره الله وإن كان صاحبه لا يخلد في نار جهنم ((بإجماع أهل العلم)) ، فهو مشارك للشرك الأكبر في عدم الغفران ، ومفارق للشرك الأكبر بعدم الخلود في نار جهنم.

بمعنى أن صاحب الشرك الأصغر لا يدخل تحت المشيئة من جهة المغفرة ، ولا يدخل تحت الذنوب التي فيها وعيد.


المصدر : [ ملخص الدرس الثاني من شرح القواعد الأربع ]

الخميس، 11 فبراير 2016

يا أهل اللغة العربية شاهدوا ماذا قال الباكستانيون للشيخ أمان الجامي عندما كسر لغتهم


بسم الله لراحمن الرحيم 
قال الشيخ أمان الجامي -رحمه الله-

أيّها الشّباب اللّغة العربيّة ضاعت اليومَ، ضاعت ضياعًا، كان النّاس سابقًا، أهل المدن، يُرسلون أولادهم إلى البادية ليتعلّموا اللّغة من أهل البادية لأنّ اللّغة الفصحى عند أهل البادية
فاليوم العُجمة ربّما دخلت البادية وممّا يُؤسف له، هذا أمرٌ قد لا تأخذون بالكم لأجله
 أصحاب المؤسّسات الذين يستقدمون العمّالَ والذي يعمل العمال والخدم معهم ضيّعوا هؤلاء الخدمَ وضيّعوا اللّغة ولم ينصحوا لهم.
الآن تجدّدت لغةٌ جديدةٌ لا هي عربيّةٌ لا عجميّةٌ: (في نفر يجي، أنت متى يجي وأنت يجلس وأنت يمشي)
 يا سبحان الله، تُريد أن تستفيد من العامل بهذه اللّغة المكسّرة ولم تنصح له
 لو كنتَ ناصحًا إذا لحّنَ صَحَحْتَ له، هذه لغة القرآن ليست لغةً عاديّةً اللهُ اختارها فأنزل بها كتابه الأخير.

الأجانب يُقَدّرون لغتهم، عشتُ في باكستان فترةً من الزّمن فبدأت أكسّر لغتهم كما يكسّرون اللّغة العربيّة كانوا يقولون لا، نَيْ نَيْ، يصحّح حتّى أنطق نطقًا صحيحًا فصيحًا مثلهم، لا يقبلون أبدًا أن أحدًا ما يُكسّر لغتهم وأنتم بأنفسكم تكسّرون معهم
 بدلًا من أن تقول: يأتيك شخص تقول يأتي نفر وأنت يجلس، هذه لغة عربية؟ وأنت يمشي، هكذا بدأت اللّغة تضيع من جديدٍ ضياعًا.

علينا أن نُعَلِّمَ شبابنا، اللّغة العربيّة الفصحى، لا يمكن أن تتذوق القرآن ومعاني القرآن ما لم تكن متمكّنًا من الإعراب،
طالب العلم كلّما يقرأ ولو جريدةً أو مجلّةً ينبغي أن يعرف المرفوعَ من المنصوبِ من المخفوضِ، تفكّر وأنت تقرأ تُعَوِّد نفسك أن تقرأ كلامًا معربًا
 لا تسمع لهؤلاء المساكين الّذين يقولون اشتغالك بهذا يَحُولُ بيْنك وبيْن محبّةِ الله، المحبّةُ الّتي يعنون المحبّةُ الصوفيّةُ ليست المحبّةَ الشرعيّةَ، محبّة الله، العلم الصحيح النافع يورثك محبة الله.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
من شريط
كيف نربي شبابنا على الدعوة إلى الله بالطريقة المثلى

النَّاسُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى مَرَاتِبٍ خَمْسَةَ


إن الحمد لله نحمده ، و نستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا .
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .وأ شهد أ ن محمداً عبدُه و رسولُه .
] يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَا ته ولاتموتن إلا وأنتم مُسلمُون [
] يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [ .
] يَا أ يها الذين آ منوا اتقوا الله وقولوا قَو لاً سَديداً يُصلح لَكُم أَ عما لكم وَ يَغفر لَكُم ذُ نُو بَكُم وَ مَن يُطع الله وَ رَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً[
[ أ ما بعد ]

  • عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة يحاسب بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر"( أخرجه الترمذي فى سننه وصححه الألبانى فى صحيح سنن الترمذي حديث رقم 413).
  • وعن أنس بن مالك ، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أول ما يحاسب به العبد صلاته ، يقول الله تبارك وتعالى للملائكة : انظروا إلى صلاة عبدي ، فإن وجدوها كاملة كتبت له كاملة ، وإن وجدوها انتقص منها شيء قال : انظروا هل تجدون لعبدي تطوعا ، فتكمل صلاته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك "( أخرجه الدارمى فى سننه).[13]



 قــَالَ الإمَامُ ابنُ القَيّم -رَحِمَهُ الله- :

« والنـّـاس في الصلاة على مراتب خـمسة:

❶ - أحَـدهما: مرتبة الظالم لنفسه المفرّط، وهو الذي انتقص، من وضوئها، ومواقيتها، وحدودها، وأركانها.

❷ - الـثّاني: من يحافظ على مواقيتها، وحدودها وأركانها الظاهرة، ووضوئها، لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس والأفكار.

❸ - الـثّالث: من حافظ على حدودها وأركانها، وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار، فهو مشغول بمجاهدة عدوه، لئلا يسرق صلاته، فهو في صلاة وجهاد.

❹ - الـرّابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها و أركانها وحدودها، واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها، لئلا يضيع شيئا منها، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي، وإكمالها وإتمامها، قد استغرق قلب شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.

❺ - الـخامس: من إذا قام إلى الصلاة، قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه و وضعه بين يدي ربه عز وجل، ناظرا بقلبه إليه، مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته، كأنه يراه، ويشاهده، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات، وارتفعت حجبها بينه وبين ربه، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل و أعظم مما بين السماء والأرض، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به.

1/ فـالقسم الأول: معاقب

2/ والــثّاني:  مُـحاسب

3/ والــثّالث: مُكَفّر عنه

4/ والــرابع:  مُـثاب

5/ والـخامس:  مقرب من ربه، لأن له نصيبا ممن جعلت قُرّة عينه في الصلاة، فمن قَرّت عينه بصلاته في الدنيا، قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الأخرة، وقرت عينه أيضا به في الدنيا، ومن قرت عينه بالله، قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تعالى، تقطعت نفسه على الدنيا حسرات » .
 [ "الوابل الصيب"  صـ (٣٨) ] .